時を超えて守り継がれてきた
祈りと美の至宝
本堂
阿弥陀如来坐像
重要文化財
像高145.4cm
平安時代後期
当山の本尊です。穏やかな表情を持ち、円満かつ安定した姿をしたいわゆる定朝様の半丈六坐像です。定印を結び九重の蓮華台座に坐しています。少し目を下げたところは、来迎阿弥陀の意味を含み、宝相華唐草模様の光背を持ち、荘厳な蓮華座に安坐した姿は、平安時代藤原文化の象徴ともいうべき優雅な仏像です。
四天王立像
像高114～118cm
鎌倉時代
須弥壇四方に立ち、本尊を守護しています。持国天台座框の裏に記された墨書銘から建保5年（1217）造立とされています。写実的で動きのある姿態や衣の表現から、運慶らによって確立された鎌倉時代の新様式の息吹が伝わってきます。
※写真は持国天立像
南無仏大師立像
奈良県指定文化財
像高83.6cm
鎌倉時代
聖徳太子2歳の時に、東方を向いて合掌し、南無仏と唱えると掌中から仏舎利が出現したという伝説に由来しています。鎌倉時代から盛んになった太子信仰のなかで多数造像されてきましたが、本像は胎内に納入されていた複数の経典の奥書の記述から延慶2年（1309）と造立年代がわかる貴重な例です。
本堂内陣後方の厨子に安置。
十一面観音立像
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十一面観音立像
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薬師如来立像
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相應殿
大日如来坐像
国宝
像高98.8cm
平安時代末期
台座内墨書から鎌倉新様式を切り開いた、運慶の最初期の作と知れる記念碑的仏像。若々しい面相と体躯には、新時代の気風と青年運慶の想念が伝わってくるようです。 大日如来は密教における根本仏。サンスクリット語のヴァイローチャナという名は「遍く光を照らす者」の意味をもち、如来でありながら、宝冠、瓔珞、臂釧、腕釧を身に着け、一種の王者の姿をとっています。 運慶の生年は不明ですが、造像は20歳代と推定されています。
多宝塔
大日如来坐像
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護摩堂
不動明王立像
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僧形文殊菩薩坐像
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